Исследования ученых из НовГУ им. Ярослава Мудрого и Института государства и права РАН проливают свет на роль Великого Новгорода в становлении не только российской государственности, но и отечественной правовой системы. В научной статье, опубликованной в журнале «Государство и право», авторы Светлана Митина и Сергей Фабричный исследуют особенности правовых норм и традиций, существовавших в этом историческом центре.
Важность Великого Новгорода в формировании российской государственности не вызывает сомнений. Однако вопрос о его влиянии на развитие правовой системы остается открытым. Основной проблемой является недостаток информации о значимых элементах законодательной базы, включая Новгородскую судную грамоту — главный источник процессуального права, из которой сохранился лишь небольшой фрагмент. Как отмечает ректор НовГУ Юрий Боровиков, утрата полного текста Новгородской судной грамоты сопоставима с исчезновением Русской Правды, старейшего свода законов Древней Руси, составленного в XI–XII веках. Существует мнение, что именно из Новгорода этот свод был перенесен в Киев, но этот вопрос остается спорным.
Несмотря на разницу в масштабах, сравнивать эти два документа затруднительно. Русская Правда представляет собой всеобъемлющий правовой акт, который заложил основы нормативного регулирования на Руси, тогда как Новгородская судная грамота больше напоминает процессуальный кодекс, определяющий судебную практику своего времени. Таким образом, авторы статьи пришли к выводу, что именно Новгород стал основой для формирования отечественной правовой системы, которая опирается на оба этих акта.
Для более глубокого понимания утраченной правовой системы, исследователи начали собирать информацию из различных источников, таких как летописи, берестяные грамоты, договора с иноземцами и археологические находки. Однако ученые подчеркивают, что летописи писались не ради исторической правды, а имели своих заказчиков — князей, бояр и епископов, которые могли редактировать тексты в свою пользу. Это часто приводит к противоречиям в описаниях одних и тех же событий. Например, в Новгородской первой летописи и «Повести временных лет» по-разному оценивается деятельность Ярослава Мудрого.
Тем не менее, летописи фиксируют важные моменты, такие как борьба новгородцев за свои права перед князьями, что и стало предпосылкой для дарования Ярославовой грамоты, закрепившей независимость Новгорода. Светлана Митина рассказывает о бунте новгородцев против Ярослава и варягов в 1016 году, отмечая, что летописные описания этого события различаются, но факт противостояния подтверждается.
Берестяные грамоты, найденные археологами, также представляют собой уникальные свидетельства той эпохи. Среди них есть не только любовные послания и долговые расписки, но и «протоколы» судебных заседаний. Например, грамоты № 1168 и 1170, найденные в 2023 году, содержат устойчивые юридические выражения, такие как «отрицаю обвинение» и «не судим ранее», что подтверждает существование судебной практики в Новгороде с определенными правилами и терминологией.
Археологические находки также играют важную роль в восстановлении правовой системы. На раскопках в Великом Новгороде в 1998-1999 годах был найден настил судейской площади, датируемый 1126 годом, совпадающий с первыми упоминаниями о местном суде. Также были обнаружены свинцовые печати, скреплявшие официальные документы, которые могут помочь восстановить информацию о том, кто издавал законы и как распределялась власть. Печати архиепископов особенно важны, так как с середины XIII века церковь стала полноценным государственным институтом.
Новгород также активно торговал со всей Северной Европой, что подтверждается сохранившимися договорами с немецкими и шведскими купцами. Эти документы описывают порядок разрешения торговых споров и статус иностранцев на новгородской земле, что свидетельствует о высоком уровне правовой культуры в Новгороде. Если бы у города не было развитой правовой системы, с ним не заключали бы международные договора.
Авторы исследования осознают, что без полного текста Новгородской судной грамоты трудно утверждать, что Великий Новгород является колыбелью русского права. Тем не менее, собранные данные позволяют восстанавливать правовую систему того времени, что в будущем приведет к более полному пониманию.
Светлана Митина также подчеркивает, что правовое сознание новгородцев было многослойным. В своем исследовании она рассматривает эпизод из жития Варлаама Хутынского, когда святой заступился за преступника, приговоренного к казни, но не вмешивался в казнь невиновного, поскольку это было волей Божьей. Этот пример иллюстрирует, что для средневекового новгородца существовали две правды: земная (человеческий суд) и небесная (Божий суд). Если земная правда ошибалась, оставалась надежда на высший суд. Таким образом, можно утверждать, что новгородское право, вероятно, стало основой для всей отечественной правовой системы.